Barb的不老歌

30 September

登高拜佛记

今天开始拉萨朝圣之旅,第一站哲蚌寺。哲蚌寺在西郊半山腰上,中巴车不到,从德吉北路花二十元打车可以直达寺门。哲蚌寺的门票是五十五元,CY用和售票员讲现在是淡季,所以我们只花了五十元,当地人不用买票。

出发前CY担了半天心,因为今天是藏历八日,藏历八、十五和三十都是吉日,寺中会做法事,也是本地人朝佛最密集的日子,她担心我们挤不进去。大概是我们去得晚了,十一点才到,寺中竟很清净,可能拜佛的人清晨即起,早已离去。

哲蚌寺是拉萨最大的寺庙(似乎也是世界上最大的寺庙之一),依山而建,节节攀升。CY说以前陪北京的朋友来,只走到第一个殿,他们就怎么都走不上去了,所以一直担心我和Cathayan有反应,走十步就问一次。幸好我俩比较争气,一直走到了哲蚌寺的最高层,尽管心脏扑通扑通直跳,并不觉得比爬香山累。

在寺门口仰头望去,可以看到山石上彩绘的巨幅彩色佛像,衬着五色经幡,光辉灿烂。顺石径往上爬,左弯右弯,都有庙堂,我们都忘了进出过多少间佛殿,拜过了多少尊菩萨,只顾在CY的引导下一路走去,陶醉在面貌不同的雕塑和壁画中。藏传佛教的彩绘色彩浓烈,绛红、赭黄、松绿、明蓝……都是我顶喜欢的颜色,再加上精工巧绣的衣袂,轮廓分明的眉目,使得那些叫不上名字的佛像,看不懂的藏传佛教故事,都充满了魅力。惟一可惜的是不懂藏语,看不了壁画上的说明文字,听不懂喇嘛和CY开的玩笑——这里的喇嘛特别幽默。

哲蚌寺最重要的大殿是供奉强巴佛(未来佛)的措钦大殿,强巴佛像据说是由宗喀巴亲自开光的,在本地信众心中有极高的地位。我在措钦大殿的外殿跟着次央磕了长头,进入内殿,本想把上山时买好的哈达交给守殿的喇嘛,但大喇嘛被拜佛的人团团围住,无暇理会我们,只好让Cathayan把哈达高高地抛到强巴佛手中,用额头蹭在护栏上以示虔敬。在门口碰到一位年轻喇嘛进来,CY上前讨水,喇嘛端出一只盛满水的白色海螺,滴进我们的掌心,喝下后,把手心的水拍向额头,CY说饮下做完法事的清水,我们也会沾到福气。

我们去时正好赶上法会的尾声,在甘丹颇章(天神宫殿)看到众喇嘛念经的盛况,又看到他们做罢功课午餐的情景。可惜我们没赶上雪顿节,看不到晒大佛的盛况,不过CY引着我们到晒大佛时用的柜子下走了一遭,希望可以沾上刚晒完的大佛的灵佑。还在一座转经堂里跟着CY,伸出后背让喇嘛敲了一铁棒,据说可以保佑腰背强健。敲CY的时候当的一声响,差点儿以为什么断了。轮到我自己,感想是,绝对震撼!

最后走的几间殿相对较小,其中一间还在修整,那里有工作人员的住所,还有两只刚出生的小猫,土色毛绒绒的一团,细声细气地叫着。我上前给它们照相,猫妈妈紧张地跑来把它们领走。这会儿是正午,日照强烈,行人更少,四下静静地只有鸟声。

哲蚌寺旁还有座小寺乃琼寺,去之前先得找点吃的补充一下体力。走出最后一殿有个凉粉摊,每人吃了一碗黄豆凉粉,被尼泊尔辣椒辣得鼻涕直流,算是垫了个底儿。凉粉摊属于寺里的生意,我们在这儿吃也算布施。对于对吃较讲究的,也可以去哲蚌寺的饭馆,内有咖喱牛肉和其他藏餐供应。

走到半路,我们忍不住,又在路边摊吃了藏式包子和藏面。藏式包子样子有点像四川蒸饺,馅是牦牛肉,一块钱两个;藏面好象是麦粉做的,有粗细两种,把预备好的熟面下到热牦牛骨汤里略煮,浇上牦牛肉碎即成,两元一碗,汤味清鲜,都是快速果腹的好东西。吃到半截进来了一家牧民,显然刚从哲蚌寺出来,手里捧着塑料袋盛的油米饭,CY说那是做完法事后向喇嘛讨的,由大米和酥油做成,可惜我们忘了要。看到他们拿完饭的手上油光闪闪,我想即便有乞福的心,我的高原反应的胆也是万万不能了。

前往乃琼寺的小路曲曲弯弯,路上遇到搭石洞的修行者、做石板画的匠人、随地如厕的牧民、乞讨的小孩、晒太阳的牛、拴在树下的猴子……印象最深的是牛粪墙——传统的藏式建筑,外墙要用新鲜牛粪饼扔上去,牛粪干了掉下去,墙上留着“天然”圆印,把干牛粪收集起来,又是天然的燃料。

乃琼寺票价十元,规模不大,却很特别——供奉的是酒神,大殿里酒香扑鼻。殿中的经柜上、壁画上以及酒神的宝座上都装饰着白骨骷髅,在其他地方都没见过。我拿着毛毛钱碰碰额头,供奉上去,替喝酒的老爸祈福。

晚上回到家,保姆白珍的病好了,给我们做了清淡美味的藏式馅饼和胡萝卜粥。吃饱饭,又逛了CY常去的影碟店,CY买了Bad Education,我买了Failure to Launch。

总结一下参观庙宇的心得:
1. 在朝拜重要寺庙前可以在庙门口买好哈达,二元至六元一条不等,但一定要用自己的钱,不能由别人代付,以示诚心。
2. 寺庙里到处可以换一毛两毛的零钱,既可以在佛台前别人供奉的零钱中自行换取,也可以和佛堂里的喇嘛换。如果要走遍拉萨的主要寺庙,至少要换二、三十元的零钱,每到一位菩萨佛祖像前均可奉献,一毛两毛均可(当然更多不限),但不强求全部都给。奉献时用钱碰一下自己的额头,投到佛像前的水盘或容器中。
3. 在佛堂里和转经时,一定要顺时针方向,转的圈数必须是单数,比如一圈、三圈、五圈,藏族视双数为极不吉利的数字。
4. 进佛堂一定要脱帽。在寺庙里万万不能用手指指着佛像,可用手掌平伸、手心向上的手势表示自己所指的佛像。
5. 藏式的桌子很矮,勿误会为凳子随便就坐,我们在哲蚌寺见到喇嘛身边的藏桌上坐了满满一排外国人,感觉很不礼貌。不要嫌弃庙中浓烈的香火味,再呛也不要抱怨——这本来是供奉佛祖的,抱怨会遭到信众的唾弃。
6. 遇到在庙外(比如布达拉宫广场)磕长头的人,勿从人家身前走过,应从身后绕行。本来是很简单的道理,不知为什么总有游客不留意。

posted at 10:58:00 on 09/30/06 by barb - Category: Life

Comments

NaMe wrote:

乃琼寺里有酒吗?是当地的吗?自己酿的?还是有人提供?布达拉宫广场磕长头的人多吗?知道都是哪里来的吗?
喇嘛敲一铁棍,多粗的?
如果没有CY,是不是很多东西都不能了解的这么入理,透彻?也就是有熟人在当地是最好的。

10/12/06 10:23:29

barb wrote:

挖,好几天没来,一来就看见你的无数条。
猪敌什么时候回来?等着她回来来个答记者问,我自恋地说。
乃琼寺里的酒都是香客贡的,一般是买来的瓶装青稞酒。布达拉宫磕长头的人基本上都是牧区来的,四川青海西藏的都有。
喇嘛敲的棍子大概有5厘米直径……
CY自己还嫌自己讲的不好,老要我们蹭人家导游讲的。其实没熟人也不要紧,我们在大昭寺遇见一个当地导游就讲得极为精彩,连CY也听得津津有味。

10/15/06 20:14:37

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