搬家的过程中发掘出一批带过来一直没功夫没看的零九年的旧杂志报纸，忙里偷闲地看起来。这一本《明日风尚》的副刊，是王世襄去世的纪念专辑，有一些亲友后辈的文章和照片，还有对话录。对话录里这一段特别逗：

“我觉得最大的危机是，许多年轻人没有传统文化的底子，不认好坏。我举个例子——鸽子，中国的鸽子有几百年的传统，在明朝就写了专书《鸽经》，在全世界是最早的一部鸽书，记录了多少种几百年来精心培养出来的好品种，在世界上是最美丽的，可是我们的好鸽子要绝种了。为什么要绝种了呢？因为养的人少了，养的人少了跟人的生活有关系，都搬到楼房去住，没有院子了，没法养鸽子了。那么多楼，鸽子也没法飞了，好鸽子少了，人们就不知道中国传统鸽子是什么样子了。我举个例子吧，中央电视台一台《东方时空》，看升旗，放鸽子，一个白鸽子飞过来，大长嘴，这鸽子是美国的食用鸽，最难看的。你说中央第一套节目，用一个美国食用鸽，真是伤我的自尊心哪！很多歌星啊，唱完歌把手中的鸽子一放，这鸽子还是食用鸽。上海人民广场的广场鸽，都是鸽场来的食用鸽，他们就是目中没有中国的传统观赏鸽。”

这话说不出的遗老遗少气——翻看王的家世，高祖历任几省巡抚、总督和工部尚书；祖父任内阁中书、江宁道台；伯祖是光绪年状元，任镇江、苏州知府；父为著名外交官，母为著名鱼藻画家。他的书（以明代家具专著传世，兼及漆器、竹刻、国画、古乐、鸽哨、葫芦、蟋蟀、金鱼……等等）我没看过，想看来着，但是没有那样的心境——别看他也吃过苦（文革），要童年有很宽裕的环境，才养的出那份闲散心和“玩物丧志”的安全感。他叹息人心不古，有一句话说对了，环境变了，不允许了。余光中说的好，当你的情人已改名玛丽，你如何再送她一首菩萨蛮？

有些传统文化就是要消逝，那也是没办法的事，有心人救得了一时救不了一世。社会变迁，排沙见金，全靠它自己有多大的民间底子。旧的消逝了有新的来补，我看英国画家David Hockney拿iPad做的画就比他的传统画好看有趣。

其实我觉得食用鸽还挺Q的……以前CY去加拿大学校交换访问的时候，说起房东刻薄，四川男同事老吃不饱，饿得眼睛盯着池塘里的鸭子放光……食用鸽说不定有画饼充饥的疗效:mrgreen: 马尔默大街上的胖鸽子，长得也不怎么样，但是走来走去吃吃别人丢的干面包，是群活泼的小动物，也挺喜人。

黄苗子说中国人是学巴黎啊英国的什么广场放很多鸽子，王世襄说，“他们的鸽子并不好，都是野鸽子，很讨厌，传染病啊，拉屎啊，因为它不是好好地管起来养的，和家养鸽子不是一回事。” 传染病这事是有的，小时候养过鸽子的C同学观察了一下，意大利法国的鸽子都烂脚，好像没有传到北欧，不记得北京上海有没有。