今天开始拉萨朝圣之旅，第一站哲蚌寺。哲蚌寺在西郊半山腰上，中巴车不到，从德吉北路花二十元打车可以直达寺门。哲蚌寺的门票是五十五元，CY用和售票员讲现在是淡季，所以我们只花了五十元，当地人不用买票。

出发前CY担了半天心，因为今天是藏历八日，藏历八、十五和三十都是吉日，寺中会做法事，也是本地人朝佛最密集的日子，她担心我们挤不进去。大概是我们去得晚了，十一点才到，寺中竟很清净，可能拜佛的人清晨即起，早已离去。

哲蚌寺是拉萨最大的寺庙（似乎也是世界上最大的寺庙之一），依山而建，节节攀升。CY说以前陪北京的朋友来，只走到第一个殿，他们就怎么都走不上去了，所以一直担心我和Cathayan有反应，走十步就问一次。幸好我俩比较争气，一直走到了哲蚌寺的最高层，尽管心脏扑通扑通直跳，并不觉得比爬香山累。

在寺门口仰头望去，可以看到山石上彩绘的巨幅彩色佛像，衬着五色经幡，光辉灿烂。顺石径往上爬，左弯右弯，都有庙堂，我们都忘了进出过多少间佛殿，拜过了多少尊菩萨，只顾在CY的引导下一路走去，陶醉在面貌不同的雕塑和壁画中。藏传佛教的彩绘色彩浓烈，绛红、赭黄、松绿、明蓝……都是我顶喜欢的颜色，再加上精工巧绣的衣袂，轮廓分明的眉目，使得那些叫不上名字的佛像，看不懂的藏传佛教故事，都充满了魅力。惟一可惜的是不懂藏语，看不了壁画上的说明文字，听不懂喇嘛和CY开的玩笑——这里的喇嘛特别幽默。

哲蚌寺最重要的大殿是供奉强巴佛（未来佛）的措钦大殿，强巴佛像据说是由宗喀巴亲自开光的，在本地信众心中有极高的地位。我在措钦大殿的外殿跟着次央磕了长头，进入内殿，本想把上山时买好的哈达交给守殿的喇嘛，但大喇嘛被拜佛的人团团围住，无暇理会我们，只好让Cathayan把哈达高高地抛到强巴佛手中，用额头蹭在护栏上以示虔敬。在门口碰到一位年轻喇嘛进来，CY上前讨水，喇嘛端出一只盛满水的白色海螺，滴进我们的掌心，喝下后，把手心的水拍向额头，CY说饮下做完法事的清水，我们也会沾到福气。

我们去时正好赶上法会的尾声，在甘丹颇章（天神宫殿）看到众喇嘛念经的盛况，又看到他们做罢功课午餐的情景。可惜我们没赶上雪顿节，看不到晒大佛的盛况，不过CY引着我们到晒大佛时用的柜子下走了一遭，希望可以沾上刚晒完的大佛的灵佑。还在一座转经堂里跟着CY，伸出后背让喇嘛敲了一铁棒，据说可以保佑腰背强健。敲CY的时候当的一声响，差点儿以为什么断了。轮到我自己，感想是，绝对震撼！

最后走的几间殿相对较小，其中一间还在修整，那里有工作人员的住所，还有两只刚出生的小猫，土色毛绒绒的一团，细声细气地叫着。我上前给它们照相，猫妈妈紧张地跑来把它们领走。这会儿是正午，日照强烈，行人更少，四下静静地只有鸟声。

哲蚌寺旁还有座小寺乃琼寺，去之前先得找点吃的补充一下体力。走出最后一殿有个凉粉摊，每人吃了一碗黄豆凉粉，被尼泊尔辣椒辣得鼻涕直流，算是垫了个底儿。凉粉摊属于寺里的生意，我们在这儿吃也算布施。对于对吃较讲究的，也可以去哲蚌寺的饭馆，内有咖喱牛肉和其他藏餐供应。

走到半路，我们忍不住，又在路边摊吃了藏式包子和藏面。藏式包子样子有点像四川蒸饺，馅是牦牛肉，一块钱两个；藏面好象是麦粉做的，有粗细两种，把预备好的熟面下到热牦牛骨汤里略煮，浇上牦牛肉碎即成，两元一碗，汤味清鲜，都是快速果腹的好东西。吃到半截进来了一家牧民，显然刚从哲蚌寺出来，手里捧着塑料袋盛的油米饭，CY说那是做完法事后向喇嘛讨的，由大米和酥油做成，可惜我们忘了要。看到他们拿完饭的手上油光闪闪，我想即便有乞福的心，我的高原反应的胆也是万万不能了。

前往乃琼寺的小路曲曲弯弯，路上遇到搭石洞的修行者、做石板画的匠人、随地如厕的牧民、乞讨的小孩、晒太阳的牛、拴在树下的猴子……印象最深的是牛粪墙——传统的藏式建筑，外墙要用新鲜牛粪饼扔上去，牛粪干了掉下去，墙上留着“天然”圆印，把干牛粪收集起来，又是天然的燃料。

乃琼寺票价十元，规模不大，却很特别——供奉的是酒神，大殿里酒香扑鼻。殿中的经柜上、壁画上以及酒神的宝座上都装饰着白骨骷髅，在其他地方都没见过。我拿着毛毛钱碰碰额头，供奉上去，替喝酒的老爸祈福。

晚上回到家，保姆白珍的病好了，给我们做了清淡美味的藏式馅饼和胡萝卜粥。吃饱饭，又逛了CY常去的影碟店，CY买了Bad Education，我买了Failure to Launch。

总结一下参观庙宇的心得：
1. 在朝拜重要寺庙前可以在庙门口买好哈达，二元至六元一条不等，但一定要用自己的钱，不能由别人代付，以示诚心。
2. 寺庙里到处可以换一毛两毛的零钱，既可以在佛台前别人供奉的零钱中自行换取，也可以和佛堂里的喇嘛换。如果要走遍拉萨的主要寺庙，至少要换二、三十元的零钱，每到一位菩萨佛祖像前均可奉献，一毛两毛均可（当然更多不限），但不强求全部都给。奉献时用钱碰一下自己的额头，投到佛像前的水盘或容器中。
3. 在佛堂里和转经时，一定要顺时针方向，转的圈数必须是单数，比如一圈、三圈、五圈，藏族视双数为极不吉利的数字。
4. 进佛堂一定要脱帽。在寺庙里万万不能用手指指着佛像，可用手掌平伸、手心向上的手势表示自己所指的佛像。
5. 藏式的桌子很矮，勿误会为凳子随便就坐，我们在哲蚌寺见到喇嘛身边的藏桌上坐了满满一排外国人，感觉很不礼貌。不要嫌弃庙中浓烈的香火味，再呛也不要抱怨——这本来是供奉佛祖的，抱怨会遭到信众的唾弃。
6. 遇到在庙外（比如布达拉宫广场）磕长头的人，勿从人家身前走过，应从身后绕行。本来是很简单的道理，不知为什么总有游客不留意。

吃完早饭，三人坐在桌边研读攻略，我雄心勃勃地对拉萨周边充满幻想，林芝、日喀则、山南……时间却算来算去，怎么都不够。我最讨厌走马观花游，所以拉萨市内的哲蚌寺、色拉寺、大昭寺、布达拉宫、罗布林卡……一个都不想放过，如此算来，我们只剩下一天时间，就算去离拉萨最近的藏文化发源地山南都不够（去山南先要乘车三小时到泽当镇，如果去山南最出名的桑耶寺，还要转乘车+爬山，再加上安顿住处的时间，怎么也需要两天）。我这个时间上的穷人非常受打击，恨不得一句废话不说马上奔青藏纪念碑的长途汽车站去。Cathayan安慰我说，西藏这么大，哪是十天（坐火车还占了一天）就能逛够的，CY也说布宫的票还没拿到，也不知是哪一天的。我只好打消念头，买飞机票去。

因为民航局售票处装修，我们去了临时售票点民航酒店，一查机票傻眼了，十月五、六、七、八一张直达北京的票都没有（本来听说因为火车开通，机票非常滞销来着）。剩下的选择，要么五号到成都转机，要么乘四号的直航。前者意味着在我们紧张的行程里又减掉半天，还得用一整天泡在机场，费用上两人多出一千多；后者意味着砍掉一整天！别说山南了，那木措能不能去都成问题。我郁闷地把购票单递上去，沉着一张脸、四十余岁、讲的普通话类似北京话的售票员看到我单子上贼心不死填的“五号”，严肃地问我“到底是五号还是四号”，我委屈地解释：当然想要五号直达的，可是查来查去没有，迫不得已地话只好要四号的，但是，有没有可能等到五号的票呢？我眼巴巴地又追问了两遍，黑脸售票员又严肃地说“别说话，等着”。终于票打印出来，我抱着一丝渺茫的希望问，“没有五号的了吗？”黑脸严肃地说，“我给你出了两张。”妈妈咪呀，我这叫一个激动。满脸乌云的Cathayan过来拿交费单，我跟他说，五号的，五号的！他的脸像魔术一样变成一朵花。

该临时售票处在布达拉宫旁边，我们顺时针绕布达拉宫走了一圈以示谢意。

吃过午饭前往离我们住的德吉北路不远的罗布林卡。罗布林卡是达赖的夏宫，树林遍布，鲜花盛开，中有庙宇，有点像座公园。外地游客票价六十元，本地人三元。坐镇中央的建筑是新宫，新是相对布达拉宫而言，往任达赖喇嘛冬季住在布宫，夏天就住在新宫。我们还是按藏传佛教的讲究，没有一下就去新宫，而是顺时针绕行，先走了一段松树林小径。CY说这里的树林养护的不好，十几年前，当地的藏族都到这里来过林卡（野餐），路上能扎起上百个帐篷，后来不允许了，人们改到一小时车程左右的郊区去过林卡，这里的树木却没原来葱郁。里头还有个动物园，有些从内地运来的动物，也因为缺少认真的看护，过着一塌糊涂的生活，比如狮子头顶曝晒的热铁皮，水槽里一滴水都没有（还不知有没有高原反应）。很多当地藏族就常常买食物去喂它们。

我们进的第一座小殿格桑颇章，走进去顺时针绕行，在佛前我也学CY拿出一张钞票在额头上碰一碰，低头放进捐献箱。CY说在大的寺庙里，如果你没有零钱，可以自行在捐献箱中换零钱，没人会管会问。绕回出口，坐在正中的喇嘛正低头对着一本书念念有词，CY碰我一下，悄悄说，“他在学英文”。我仔细一听，原来他念的是“apple, girl……”

一出殿门，看到院墙上卧着一只长脸小狗，懒洋洋地晒着太阳。

终于走到新宫，一进门我就高兴死了，这么多花！道两旁有各色菊花、粉白两色的倒挂金钟和各种叫不上名字的草花。走过花径，眼前的新宫完全被鲜花包围，海碗大的粉芍药，金灿灿的绣球，还有无数五颜六色的花，不知是因为强烈的日光，还是空气纯净，几十种颜色混在一起看起来仍然协调。今天罗布林卡游人稀少，鲜花满满地挤在我们的视野里，怒放，怒放。

新宫里有几盏特别漂亮的圆形吊灯，蓝或黄色玻璃罩上是七彩宝石样的凸起，在灯光下爬上楼，一路曲曲弯弯，经过两个天井，绕了好多屋子，发现活佛当年的卫生和文娱设施不错，有浴缸、抽水马桶，还有老式沙发和巨大的留声机，绝对是五十年代的先进水平。有几间屋子有特别细致丰富的壁画，藏式的佛教壁画比以往在内地看的颜色都更加鲜艳饱满，表情也柔和丰富，没那么威武严肃。我们看的两幅画的是藏传佛教的历史，好象一面墙的连环画，有趣的是，竟然是从猴子开始的。其中有一幅是镇妖图。CY说，拉萨的形状很像一只女妖，各大寺庙分别镇在女妖的身体各处。我们看不懂藏文，但经Cathayan指点，看到了达赖出访承德的故事（承德的小布达拉宫好象就是那时修的）。

新宫的外殿，除了建筑，简直不像在西藏。树林里有六七只黑色的鸟飞上跳下，也不怕人。旁边一池清水围绕着两座小楼，围栏上仍然摆满了花，池子里成群的白色鸭子在戏水，不时屁股朝天在水中觅食。这是罗布林卡我最喜欢的地方。

下一站是一座没记住名字的殿，内有一尊千手千眼观音菩萨，旁边有一座锦衣神像。拉萨的菩萨和神像都极美，除了相貌有印度和尼泊尔特色，他们的衣服都是真的绫罗绸缎，并不像内地的很多佛像衣物都是雕刻。在锦衣神像前说了半天话，出来接到CY妈妈的电话才知道那是药王，早知道该多拜几拜。

在门口的小玛尼堆绕行一周，又往夏典拉康前去。拉康即是庙宇，主殿内纵横交错地挂满了一种白色的干花瓣，椭圆形薄如蝉翼，在光线稍暗的殿里闪着莹润的光，我看得张大了嘴巴。

除了罗布林卡，回家休息一下，因为CY家的保姆白珍病了，我们带着CY六岁半的女儿拉姆外出到雪域餐厅晚饭。雪域餐厅在八角街上，好象是尼泊尔人开的，提供西餐、藏餐和尼泊尔餐，顾客多半是外国人，以前的服务生只会讲英文，菜单也只有英文和藏文的。这回我们去倒是有不少藏族的女服务员。餐厅的装修是传统藏式和尼泊尔风格夹杂，挤满老外。我跟着拉姆写藏文玩（她现在正学三十个藏文字母，汉字可以照着菜单写得一笔不差），写的是她最喜欢的“土豆包子”。等到一上菜，我才大吃一惊，CY简直是在喂猪嘛。

我们三个大人一个小孩的晚餐计有：

灌米肠（藏式，黑色，皮脆肉糯）
炸蔬菜饼（尼泊尔菜，外表焦黄，又脆又香，有特殊香料味，蘸辣酱吃）
酸萝卜炒牛肉（藏式，极开胃，我把酸萝卜吃个精光）
法式沙拉（酸的，有香料味，清爽）
馕2个（和在北京吃的新疆馕不一样，比较软而薄，鸭舌形）
蛋炒饭（有点像扬州炒饭，但米色较黑）
什锦炒面（内地？形形色色有差不多七八种蔬菜丝）
土豆包子（当当当当~ 这是压轴大菜，土豆里包着牦牛肉馅，外皮是炸的，蘸番茄碎吃）
酥油茶一壶，因为胆不好怕油，我喝清茶
酸奶酪蛋糕一只
苹果派一块
拉姆还吃了冰淇淋一杯

罗布林卡一日就这样脑满肠肥地结束了。

现在正四仰八叉地躺在床上，刚饱餐了一顿CY家邻居送的尼泊尔风味的手抓饭。拉萨真安静，小鸟啾啾叫，日光透过院里的遮蓬照进来，照在肚子上暖洋洋的。我估计自己现在已经有点晒黑了，但午饭前还是忍不住一直在院子里坐着，看着高天白云，和CY、Cathayan聊天。CY家住的是二层藏式小楼，有一个小院，早餐时在院里的乌纱篷下摆上桌子，就一直没撤下去。围坐在着桌子坐在椅子和旧沙发上，喝了一道又一道茶，别提多惬意了。明明是第一次来拉萨，但是因为亲爱的CY在这儿，却好象是回到惦念已久的地方。有时看着CY说话，有种不真实感。说来拉萨说了近十年，现在才成行，太像梦了。

二十五日最后一天上班，同事还问我激不激动。当时竟然一点没有激动的感觉，按部就班忙完公事赶上班车，吃完晚饭，打车到火车站，直到T27九点半准时离开北京西站，我好象还没什么特殊感觉，一觉睡到陕西，48小时的火车旅途走了四分之一。剩下的36小时就是在对铺两个天津人的喋喋不休中度过的（一个男张大民加一女张大民），下车时我俩说话都带天津口音了。直到住进CY家，Cathayan还在感叹，他俩真能说！真能说！跟他们相比，我俩简直就是沉默的羔羊。火车上的第一个白天，就在天津相声、大平原平整肥沃的田地、六桶方便面和《疯狂的石头》中度过了，以至于第二天一回想，脑袋里就剩下一句彻底栽在重庆人手里的香港杀手那句“我顶你个肺”。

第二天呀，幸福的第二天，才是火车值回票价的地方。头晚到站西宁，青海的景色大部分都在夜里错过了，只剩下格尔木。因为半夜看小说看太晚了，早晨的一路冰山雪原几乎都在睡梦中过去，醒来时已经到了高山草原河滩湖泊，看不尽的美景，过道里挤满了长枪大炮，冲着窗外谋杀胶卷。随着海拔增加，所有液体一开盖都往外直喷，我的润肤露爆了一手，搞得我和Cathayan狼狈地满身乱抹。（插曲：听说这会儿留守的三个同事还议论我来着，地理知识水平跟我差不多的美女同事问帅哥同事，巴巴拉这会儿到黑龙江了吗？一屋子分特。）

途经可可西里，偶尔有藏羚羊的身影，幸运的Cathayan还看到了一头大熊带着两只小熊。有时窗外有牧民开着卡车经过，高兴地和我们互相摆手致意。有段路下起大雨，落了冰雹，远处山头的牦牛一动不动地瑟缩在雨里，半小时后又变成蓝天艳阳，几个小时连过几个季节。到了五千多米的唐古拉山口，天特别低，好象站在山顶踮起脚尖就能摸到，满天都是棉花糖云朵。

大家的嘴唇不约而同变成紫色。我的反应是胸闷，犯困，按BTSB DD传授的方法，猛呼吸几次，又睡过去。睡醒了就呆呆地趴在窗口看无尽的草甸草原和湿地，成群的牦牛和羊群，两侧车窗外的景色竟然不一样，我贪婪地看了左边看右边，脑袋转得忙不过来。幸运的Cathayan又看到了磕长头朝圣的牧民。经过那曲，天近黄昏，落日的金光打上山坡草场，牧民的白帐篷冒出几缕炊烟，美得让人直抽气儿。

过了当雄、羊八井，八点天才黑，人们开始乱激动一把，纷纷穿衣套袜，我史无前例的48小时火车旅途竟然已经快到终点，真不可思议。九点整，拉萨到了！出了车厢，还没站稳，CY叫着我的名字和表姐姐夫迎上来，先熊抱一把，再给我和Cathayan系上哈达。抬眼忘去，新修的拉萨火车站在夜色里特别漂亮，尤其是藏式的椽子，可惜我们走得匆忙，拍下来的照片只剩一道道拖着长尾巴的霓虹灯。

CY家在布达拉宫脚下。表姐夫开车，从西郊经过拉萨河、西藏电视台、大昭寺、布达拉宫广场……他是藏文班毕业，学过西藏历史，偶尔给我们一讲解，特别生动。到了CY家，吃了晚饭，喝过酥油茶，躺在藏式床上，一觉天亮。

今天我们乖乖地听CY全家的劝告，休整一天。据说头几天跑来跑去的外地人，后几天往往体力不支，因为高原反应常常不是一下子就上来。八点多Cathayan开始头疼，抱着脑袋坐在院子里，我倒没什么事，估计他个子较大，对供氧量反应也大，我倒没什么事，洋洋得意。吃完早点，喝了几杯甜茶，Cathayan竟神奇地没事了。甜茶是用尼泊尔产的红茶加奶加糖煮出来的，拉萨有很多甜茶馆。CY说尽管大家都嫌甜茶馆不卫生，还是要去，因为在那儿可以听到各式各样的新闻、八卦，类似老北京的茶馆。游客也有去凑热闹的，但多半是进去看看就走，因为人人说藏语，听不懂。

看了一会儿院子里种的见过没见过的花，CY领我们在学校里逛逛——她家本来就在学校的家属区，一片藏式小楼里。虽然是仅有三千多名学生的中学，可是这所学校比内地的好多大学都大，校园里有好多直径两米不知名的歪脖大树，草坪上还有放生的山羊。走到正门，一抬头就是布达拉宫，依山建得太巧妙，不像是人手修的，倒像是从茸茸绿树里长出来的。正好在这里接到同事们趁老板不在打来的慰问电话，听着熟悉的声音，眼前却是布达拉，有点儿超现实。

拉萨和内地有时差，虽然不用调时间，不过午饭要推后一两个小时，一两点钟才吃。CY先给我们喝了一道藏式的汤，味道有点像罗宋汤，不过蕃茄没那么浓烈，里面加了碎牦牛肉和酥油茶，然后用勺子吃“手抓”饭，也是用牦牛肉、酥油炒的米饭，我好歹也是从少数民族地区来的，倒也罢了，奇怪的是Cathayan作为纯正的中原人士，竟然也能接受，还香喷喷地吃了两盘。CY为了怕我们吃得太油腻，还做了砖茶——淡金色，不像内蒙古的砖茶那么黑浓，还加了盐，喝起来很清爽。这时候日头渐渐大了，显出日光城的威力，我无可奈何地心跳加快，昏昏欲睡。

星期六，拿到火车票，顿时觉得不安分。

今天中午看看日历，竟然才周二，不敢相信自己的眼睛。

等长假的同事们等得天也荒了，地也老了。我比他们还多加一层焦躁。临行临行，总要不安几天，茶不思，饭不香，手忙脚乱，不知该收拾什么，走时必然落下一两样。

连着两天下班，都被某男拉住，表达对隔壁某女的爱慕，掺乎着我两个星期写不出来的方案，和对家里瘟猪的挂念，化成满脑门的官司，越来越深刻，洗都洗不脱。

那天拿完车票去看WTA，走了老远的路，晒得满脸是油，在日光下看了场疲惫的比赛，背景是打仗一样的电子鞭炮声（那天是良辰吉日，新人无数），终于忍耐不住，落荒而逃，为了坐公共汽车，又在同一座天桥上走了五趟。回到家长叹一声，只有在家里才感到自己是个人！Cathayan问，那在外面是什么啊。蝼蚁啊！

到了工作日，还得抖擞精神，摇身一变成工蜂。

本工蜂目前经验值5，体力值4，战斗力3，杀伤力0。拾到的宝物计有女同事提供的红景天一袋，羊皮书一本，介绍信模板一个，男同事提供的《五星饭店》一册，好友百忙中发来的天气预报短信若干。愈伤之叶是WHY，Are You Lonesome Tonight和蔡国权，晚餐后一头钻进书房，扭开唱机。

等待的日子真难过啊。

下午和例行腐败团体喝咖啡，大家说到其实小时候谭张之争的时候，拥谭的倒多一些。有人记得那时张国荣头发中分，脸上老是油油的，后来因为看了他的电影才喜欢上他。我倒是一开始就拥张，还记得买的第一盒磁带——那时不知道是盗版，那首《与谁共鸣》听出耳油。两年前Cathayan偶然吹起口哨，竟然是这首，问起他，原来并不知道是谁唱的什么歌。还有《倩女幽魂》的主题曲，那种少年游的凄凉，深深地打动了我。但是那时候没有机会看他的电影。

在这个磁带之前，我看过三张照片。一张是《中外电视选刊》杂志的封底，他身着白西装，笑容灿烂，挥着手在墙上写下一个“100”，正是少年得志，青春洋溢。这个杂志上中学时就不见了，之所以留下深刻记忆，除了这张照片，还因为《川岛芳子》、《客途秋恨》、《流金岁月》、《英雄本色》……都是没看电影或原作前，就在这杂志上读到了剧本。第二张是古装剧照，他眉飞入鬓，英姿飒爽，身边倚着甜美可人的张曼玉。后来才知道这是TVB八五年的武侠剧《武林世家》，哥哥演的男主角方浩天在结尾时死去，引来观众多少泪水。第三张，是在八几年的一期《大众电影》里，他武生扮相粉墨登场，我忍不住看了又看……那是《胭脂扣》里的十二少。没看过他的任何演出，就凭着这三张照片成了他的影迷。

那时已看过谭咏麟在台湾演的几部电影。其实谭校长戏演得不错，尤其是搞笑的言情故事，他演来轻松自然，后来的《双城故事》也可以算一部经典。也听过他那些脍炙人口的歌，《难舍难分》、《水中花》、《暴风女神》、《像我这样的朋友》……的确当时从哪方面来讲他都堪与张国荣匹敌，可我就是固执地喜欢哥哥。可能是相见争如不见，想象更增添了吸引力吧，但是从第一次看到他的电影起，他从来没教我失望。

这几天看的灰的《与他共度六十一世》，发现他的电影还有好几部我没看过。他的演唱会，因为经济的原因，我也没听过。我的确不算死忠的粉丝。不过，可能和大多数fans一样，关于他的点点滴滴的事情，总会留意。前几天看白先勇，重读《树犹如此》，想起小思曾经推荐他看过。我反复读的是那句，“我一向相信人定胜天，常常逆数而行，然而人力毕竟不敌天命，人生大限，无人能破”。看明哥的专访，印象最深的片段是他陪他在录音室外抽烟。和别人去卡拉OK，总希望有人点《怪你过分美丽》。看1:99电影短片，零三年金像奖，曾志伟说几天前一个好朋友离开了我们……其实缘分这件事情，无非是你留意什么，生活中就处处是他的身影，你不在乎，穿花乱舞也没有用。

“六十一世”中，的灰对每部电影里的他都是反复描摹。的确不一样的镜头，他会焕发不同的光彩，连歌喉亦可相衬……不过不知为什么，我想到他时，必然是《星月童话》里的达也。在横滨的码头，在细雨里，在雾茫茫天地，他在镜头前边跑边笑，披着雨衣，戴着护镜……不象一向干净利落，甚至几分华丽的巨星形象。我喜欢那份贴近天与地的自在自然，甚至胜过《东邪西毒》里欧阳峰一身白衣长发翻飞的一笑。达也甚至算不上主角——出场没多久就死了，真正的主角是长得和他一模一样，阳刚气有点过剩的香港警察石家宝。我不爱看《星月童话》的后半截，因此对它的记忆是MV式的，甚至不是记忆，是印象。是我自己的六十一分之一。

前几天突然迷上白先勇，因为《孽子》。那本书样貌破旧，八七年出版，那时出这样的书难道不算前卫？还是大家都看不懂？反正我不懂。小时候看“泼残生泼残生”，看《谪仙记》，还觉得很高雅，后来想起来《谪仙记》改编的电影叫“最后的贵族”，根本是我最讨厌的调调儿，还找了个棱角分明的女演员潘虹来演，雪上加霜。长大后看了《玉卿嫂》，那种天生的同情心合我的心意，但也没有特意地找白作来看。这本《孽子》还是几年前在大运村后的旧书市场买的，因为搁在《千江有水千江月》的旁边，就一起买回来。

不知什么原因翻开的，在班车上匆匆地看着，觉得火花四溅。四百年的青春梦，线索不在《牡丹亭》，倒在这里。偶尔和少年时的朋友回忆，我并不觉得往事有多好，历历在目的除了有限欢聚，更多是无聊荒度的岁月。故事也有，都以含糊的面貌存在那里，转了太多手，再传奇也不若自己新起的面庖那么惊心动魄。

《孽子》就是近近地把你揪到青春往事中，微小的细节，也是一板一眼，共同度过。流畅、激烈、紧凑，因此必然是个梦。因为长，读着读着，渐渐有小时候读金庸小说的感觉——不用放什么感情，只是目不转睛地追着故事，想要个结局。其实这结局也不算结局，男孩们的旁观者死了，传奇戛然而止，传奇的男主角嚎啕大哭。这一哭，天昏地暗，日月无光，我们绷了许久的心终于泄下一口气。王夔龙终于可以成一个普通男人了吧，平庸委顿地老去。

我的确最喜欢龙子和阿凤的故事。凡感情激烈的事，从旁人的口中讲出，愈演愈像传奇。从小看戏，我常喜欢配角胜过主角，或许因为配角戏少，想象的空间大，找出破绽的机会少。一般主叙事线上，突然打横插进段儿别人的故事，我听得最津津有味。因此小时候最爱看《一千零一夜》，因为“故事套故事”。看金庸小说，必然最爱看金蛇郎君、段皇爷与瑛姑、光明左右使。几十分之一的比例，把我心里的秤压得低低的。

我于是常常想着，莲花池畔的石栏杆上，阿凤怎样对着龙子，满面无奈地摇头。龙子叫道，把我的心还给我！阿凤指着自己胸口说，在这里，拿去吧。龙子一刀刺进他的胸膛。阿凤倒在血泊里，眼睛里没有怨，反倒是一股歉意……

我喜欢看平淡无波而圆熟的故事，有情有致，似乎才象真的。但只有大情大性的暴烈，才能激起千里波澜，引起戏剧后的颤栗。读者的幸福，是对照，是参差，是虚假的设身处地。

上个月闲极无聊，看张爱玲的《流言》。在第一篇《童言无忌》中突然看到这一句：

“我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦——小苦虽然经验到一些，和人家真吃过苦的比起来实在不算什么——不知道钱的坏处，只知道钱的好处。”

——我不是张迷，因而这可能如雷灌耳的句子我竟然第一次看到，状甚亲切，恍然大悟，原来迈克那句甘冒天下之大不韪的“我只吃过殖民地的甜头，没有吃过殖民地的苦头”的祖师奶奶在这里。早该想到的。不过张说就是标新立异加几分有机心的童趣，偶像这句不知教人如何是好，是天真老实糊涂叛逆……我不信他下笔是没有踌躇的，不过踌躇后终于还是忠于自己，跟其他的惊人之语一脉相承。

昨天买了一本热内（Jean Genet）的小说，原名是NOTRE-DAME DES FLEURS，Cathayan拿过来一看，说认得认得，认得FLOWERS，又认得DES。简体中文版译名是《鲜花圣母》，Cathayan说怎么这样难听！哈哈，他哪知道其中机巧。台湾版译名是《繁花圣母》，一副盛世折堕的模样。却是偶像批评译文的文章名字最好，《繁花的名字》，一语N关，不知就里者看完不知会否有误堕风尘的愤懑。

本来想在班车上看，翻了头几页，内容实在同事不宜，赶紧匆匆地掩卷。

前几天带同事做美容，出来后同事说遭美容师控诉，说barb以前最乖，一周去一次，结果突然消失了，两个月无影无踪，都以为她失踪了！但是时间去了什么地方呢。我仔细想想，换新工作后的适应期固然奔忙，也不可能全无间隙，匆匆地不留下一点影子，那都消逝在餐桌上、影院里、商场里、书店里、山头上、田野里……了？玩心真的炽盛到了这个地步，真是熊熊地燃烧起来，班车上也要和同事分享新买的CD，下班路上总要在杂志店徘徊，聚餐完逛个商场算散步，周末？当然要烧烤，顺带讨论一下光棍同事的终身大事；卧病？看碟吧！但是什么时间学游泳和搏击操……

最遗憾的是工作没有替补，不能请长假外出跋涉。回头想想年轻的时候在干什么，大三拼命打工，赚的钱统统买衣服穿在身上，永远嫌自己土，大四为考研还是工作彷徨不定，在补习班里惶惶不可终日；读研的时候再度打工……买新衣服……谈恋爱……发愁我爱的人不爱我，爱我的人我不爱之类……是这样一副蠢脑子，青春怎么老是混着愚蠢呼哧呼哧就过去了？我不可遏制地想现在的贪玩儿难道是奔三张的恐惧心理作祟？

好端端的现在，马不停蹄地在不可测的未来中消逝。如果得到一点儿预告，二十四岁时考G无用，二十六岁时如常嫁人……我还搔首弄姿、悲秋伤春、假装勤奋个什么劲儿，早就背上包五湖四海去了。但是未来哪一天不会变成即定的事实呢，可见还是脑筋有问题。

近日新买牛仔裤三条，球鞋两双，棉袜若干，冲锋衣两件。还不断在BabyG柜台徘徊——十二年前我想买买不起，记得是郭富城做广告，现在老人家早就改做浪琴。少年时读余光中，说道，当日的五陵少年竟自背负摩天大楼的阴影，当你的情人已改名玛丽，你怎能再送她一首菩萨蛮？是这个意思了。

玩儿了几个月，丢丢长大了，姥姥家的房子修好了，说了不去不去，又忍不住，去了又舍不得回来。院里的大桐树还在，土院儿修葺一新，新砌的院墙又圈了棵枣树进来。Cathayan跟我说，前几年枣树只是细细一棵，我不记得了，现在抱着树一晃，枣像雨一样落下来，弯着腰拣，小狗过来抢。树下有把旧藤椅，窝在里面边吃枣边看米娜，也不用洗，姥姥种的东西没农药。不知不觉辰光晚了，走去东院探巴特，我家的草原牧羊犬，走在满是土的柏油路上，村里寂静无人，旁边跟着丢丢……

我有自知之明过不了农村生活，不过这样紧邻城市的比照，叫人好容易取舍。小狗在院子里奔跑，你不追它，它就来追你，追着追着跳进草丛，滚了一身泥。看《阴阳师》，我最喜欢晴明那个院子，草木随意而生，季节往复，此消彼长。晴明也是要喝酒、吃饭的，是肉身凡人。可见不能算是奢望。就这样，一边是返老还童，一边是解甲归田，横批是好逸恶劳。如此，月余年余。不能怪我玩不够呀！